21. ФЭН-ШУЙ И СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННОЕ

Фэн-шуй и парапсихология - очень разные области знаний, но они не чужды друг другу. Как учение о воздействии окружающей среды на человеческую жизнь, фэн-шуй имеет дело не только с физической обстановкой, но и с действием абстрактных неосязаемых сил.
Парапсихология имеет дело со сверхъестественным. Она занимается паранормальными феноменами, такими, как призраки и духи, которые также являются абстрактными сущностями, тесно связанными с жильем и средой обитания человека. Специалистам по фэн-шуй, помогающим клиентам в решении проблем, иногда приходится иметь дело с домами, где происходят странные феномены, которые можно объяснить лишь присутствием сверхъестественных существ. В целом считается, что призраки и привидения являются следствием плохого фэн-шуй.
В знаменитом классическом трактате по фэн-шуй, составленном мастером Самом во времена династии Цин, можно найти много примеров "домов с привидениями ". Приведем один из наиболее интересных.
На рис. 33 изображен дом с деревом и рекой позади, а на рис. 34 - геомантическая таблица этого дома. В книге написано, что на заднем дворе дома часто появлялся призрак женщины в зеленых одеждах. Мастер Сам связывал этот феномен с окружающей обстановкой (зеленое дерево, река, темнота), а также с концентрацией неосязаемой женской энергии инь (девятка, пятерка, семерка и двойка) на заднем дворе. Видения прекратились после того, как входную дверь дома перенесли к юго-западному углу. Это положение, подкрепляемое энергией восьмерки (ян), преодолело воздействие инь, и привидение исчезло.
Далее в наше время опытные мастера фэн-шуй часто сталкиваются с проявлением сверхъестественных сил. В качестве примера можно указать на странные события, которые произошли со знаменитым жокеем из Гонконга, чья мать умерла в 1985 году. В 1987 году его жене стал сниться один и тот же кошмар: покойная свекровь являлась ей вся в слезах и говорила, что ей очень плохо лежать в могиле и что ее тело нужно извлечь и очистить. Муж поверил снам жены и стал искать людей, которые могли бы откопать гроб и извлечь тело.
Однако никто в Гонконге не хотел браться за эту работу, поскольку женщина была похоронена лишь два года назад. (Считается, что должно пройти не менее пяти лет после похорон, прежде чем кости скелета очистятся настолько, чтобы с ними можно было производить дальнейшие действия.) Дело отложили до поздней осени, тогда покойница появилась снова, на этот раз уже в снах своего сына. Она не только повторила свою просьбу, но и предупредила, что в противном случае может случиться что-то очень плохое. Вскоре после этого на жокея посыпались неудачи. Он получил травму, упав с лошади во время скачек, и оказался вовлечен в судебную тяжбу.
В конце концов из Тайваня был приглашен специалист, чтобы вскрыть гроб матери. Было обнаружено, что труп покрыт битым стеклом: в похоронной конторе по ошибке забыли убрать из гроба стеклянный лист. Эта история хорошо известна в профессиональных кругах, так как эксперты по домам инь также были приглашены для оценки фэн-шуй могилы и планировки повторного захоронения.
Один известный мастер фэн-шуй из Гонконга увидел призрак человека в одежде династии Цинь и услышал слова "Занимайся своим делом!", когда оценивал фэн-шуй квартиры в Мэй Фусан Чэне. Он почувствовал себя плохо и сразу же покинул дом. На следующее утро горничная сообщила ему, что посреди ночи ее разбудил мужчина, одетый на старинный манер, который молча стоял рядом с ее кроватью. Понимая, что дух преследует его, мастер фэн-шуй немедленно упаковал свои вещи и переехал в новую квартиру. У специалистов из Гонконга обычно есть способы защиты от подобных встреч. Они знают специальные буддийские молитвы, а многие носят буддийские талисманы, например освященные кольца или подвески.

Пример из классического трактата мастера Сама иллюстрирует один из способов определения присутствия духов - то есть когда геомантическая таблица дома обнаруживает сосредоточение звезд инь. Однако некоторые мастера фэн-шуй считают, что неосязаемые силы инь составляют лишь одно из благоприятных условий для появления призраков. Это не обязательно означает, что дом является психически "заряженным"; такие случаи, как описанный в трактате мастера Сама, встречаются чрезвычайно редко.
Некоторые специалисты полагают, что ло-пань (китайский компас фэн-шуй) сам по себе может работать как детектор призраков. Когда человек входит в дом с компасом в руках и видит, что стрелка начинает беспорядочно вращаться в разных направлениях или описывает круги, это указывает на присутствие магнетических сил неизвестного происхождения.
Еще одним средством проверки "чистоты" дома, которое я считаю наиболее надежным, является "И-Цзин". Древняя книга "И-Цзин" содержит в себе одну из самых совершенных систем гадания и предсказания. Чаще всего последовательно бросают три монеты, затем повторяют эту операцию и задают конкретный вопрос. Посчитав "орлы" и "решки", можно составить комбинацию из двух триграмм (гуа), состоящую из шести непрерывных (ян) или прерывистых (инь) линий. Каждая линия триграмм символизирует один аспект человеческой жизни или возможное развитие событий. При оценке дома повышенная активность в сфере сверхъестественных явлений может указывать на присутствие "призраков".
Приведу еще один пример из своего личного опыта. В начале 1988 года мой друг подыскал себе дом на Принс-Эдвард-роуд (на рис. 35 изображена геомантическая таблица этого дома). Место было привлекательным, с хорошей автомобильной стоянкой поблизости. Он попросил меня поделиться своим мнением по поводу аренды. Я произвел оценку дома и обнаружил, что в одной комнате на северной стороне сосредоточено много звезд инь. Возможное присутствие духовной сущности подтверждало и гадание по "И Цзин". Однако в силу ряда причин мой друг решил арендовать дом и переехал туда в июле, когда ша пятерки тоже находилось на севере, усиливая воздействие звезд инь.
На следующее утро после переезда он позвонил мне и сказал, что его мать, спавшая в северной комнате, утром обнаружила у себя синяки по всему телу, чему не было никакого логического объяснения. Он попросил меня приехать к нему вечером и помочь советом. Поскольку его мать была буддисткой, я научил ее кое-каким буддийским молитвам, предпринял некоторые защитные меры для ослабления воздействия сил инь и ушел после ужина.
Вернувшись домой, я обнаружил две странные вещи. Магнитная стрелка моего компаса ло-пань, обычно указывавшая на север, теперь указывала на юг, как будто магнитные полюса поменялись местами. Кроме того, платиновое кольцо на моем пальце внезапно приобрело овальную форму и не возвращалось в прежнее положение.

Я был встревожен этим странным феноменом и обсудил случившееся со своим знакомым, который является ревностным буддистом и исследователем паранормальных явлений. Свой ло-пань я отдал ему для осмотра. В воскресенье после полудня мой знакомый принес ло-пань к себе домой, а вечером позвонил мне и попросил как можно скорее забрать компас. Оказывается, сразу же после того, как ло-пань оказался у него дома, все члены его семьи, включая мать, отца, сестру и жену, внезапно слегли с разными недомоганиями - от головной боли до рвоты и расстройства желудка. Естественно, он винил в случившемся мой ло-пань.
Пусть читатель сам рассудит, была ли эта причудливая цепь событий простым совпадением.

22. БЛУЖДАЮЩИЕ ЗВЕЗДЫ ДЛЯ ПРЕДСКАЗАНИЯ НЕСЧАСТЬЯ И СМЕРТИ

Рассмотрев возможности практического применения метода школы Блуждающих Звезд на примере благополучия отдельных зданий, теперь мы воспользуемся тем же методом для подробного описания событий. Классические примеры можно найти в знаменитом трактате по фэн-шуй, составленном мастером Самом во времена династии Цин.
Сначала мы должны познакомиться с таблицей символов и основных смысловых значений каждой из "блуждающих звезд". В первом примере фигурирует дом, где женщина, одетая в красное платье и черный жакет, повесилась в сидячем положении. На рис. 36 изображена геомантическая таблица этого дома, построенного в Восьмую эпоху (1824-1843).

Фасад дома был обращен на северо-восток, а задняя сторона - на юго-запад. Перед домом протекала река, охватывавшая северо-восточное, северное и северо-западное направления. Поскольку дом был построен в Восьмую эпоху, сначала нам следует обратить внимание на расположение Восьмой звезды. Одна расположена на северо-востоке в качестве водной звезды, а другая - на юго-западе в качестве горной звезды. Таким образом, дом можно было считать благополучным: лучшая водная звезда располагалась перед входом, а лучшая горная звезда - сзади, где она могла оказывать благотворное влияние на здоровье обитателей дома. Поэтому в комментариях мастера Сама сказано, что в Восьмую эпоху жильцы пользовались благополучием и были здоровы.
Однако мы видим, что в северном квадрате находится четверка, шестерка и девятка, а в северо-западном квадрате - единица, четверка и девятка. Из диаграммы ло шу нам известно, что число 6 первоначально располагалось на северо-западе, а число 1 - на севере. Добавив эти два числа к двум вышеуказанным квадратам, мы получаем комбинацию из единицы, четверки, шестерки и девятки как на севере, так и на северо-западе.
Отсюда мы можем получить следующую информацию: женщина, веревка - 4; голова - 6; красное - 9; черное - 1. Не нужно обладать богатым воображением, чтобы сложить вместе эти фрагменты и получить образ женщины, одетой в красное и черное и повешенной на веревке.
Теперь давайте посмотрим на смысловые значения этих чисел в таблице 5.

Далее мастер Сам объяснил, что повесившаяся женщина была обнаружена в сидячем положении, так как число 6, соответствующее элементу Металла, было первоначальным (фоновым) числом ло шу на северо-западе. Таким образом, тяжелый Металл находится на заднем плане. Тонкая веревка (4) не могла выдержать тяжелый груз, поэтому голова (6) не могла висеть в воздухе. Одежду женщины тоже можно интерпретировать по символам, представленным числами. Число 9 (красное) представлено символом с прерывистой линией в центре. Число 1 (черное) представлено символом со сплошной центральной линией, заполняющей вакуум, символа =. Поэтому мы имеем черное на красном, то есть черный жакет на красном платье.
Один недостаток данного примера заключается в том, что мастер Сам лишь вскользь упомянул, что этот инцидент произошел после 1843 года, в Девятую эпоху, когда благополучие Восьмой водной звезды в значительной мере истощилось. Точное время происшествия не названо.
Теперь давайте разберем еще один увлекательный случай. В данном случае известен месяц, когда произошел инцидент, и месячная "блуждающая звезда" фактически взаимодействовала с геомантической таблицей дома, направляя ход событий.
Инцидент произошел в доме некоего мистера Чжоу, построенном в Восьмую эпоху (1824-1843), задняя часть которого была обращена к западу, а передняя к востоку. На рис. 37 показана геомантическая таблица этого дома.

На заднем дворе дома был колодец, а рабочий кабинет находился в задней части здания, неподалеку от колодца. В 1895 и 1896 году здесь произошло два убийства: учитель убивал своих учеников, ударяя их по голове тяжелым деревянным предметом. Общий комментарий сводится к тому, что на геомантической таблице две восьмерки находятся на западе и в задней части дома, а это значит, что "водная звезда попадает на гору". Это не процветающий дом; из-за наличия колодца на заднем дворе Восьмая горная звезда "падает в воду". Таким образом, дом был неблагоприятным в смысле человеческих отношений и здоровья.
Обратим внимание на восточный, центральный и западный квадрат. На востоке находятся числа 3, 4 и 6. Если свериться с таблицей №5, можно увидеть, что среди смысловых значений этих чисел есть "дерево " и "голова". Число 6 также символизирует человека старшего возраста. В центральном квадрате находятся числа 1, 6 и 8, которые ассоциируются с кровью, головой и молодым человеком соответственно. В западном квадрате числа 8, 8 и 1 указывают на двух молодых людей и кровь.
На этом этапе нетрудно составить общую картину: человек старшего возраста убивает двух молодых людей деревянным предметом; при этом проливается кровь. Первое убийство произошло в феврале 1895 года, когда ежегодная Пятая звезда и ежемесячная Четвертая звезда оказались в среднем квадрате, как показано на рис. 38.

Центральные числа - годовые звезды, а числа меньшего размера в правом верхнем углу каждого квадрата - ежемесячные звезды. Можно видеть, что числа 3 и 4, означающие дерево, сосредоточены в центральном квадрате, и дерево вступает в контакт с головами (6) молодых людей (8). Число 1, означающее кровь, было расположено у входа в дом на востоке, а ша пятерки, означающее несчастье, находилось на западе, когда произошла трагедия. Шестерка тоже появилась на западе, подразумевая, что инцидент связан с головами молодых людей. Ежемесячная двойка, звезда болезни и "Великий Князь" 1895 года, появилась у парадного входа, усугубляя возможность несчастья.
Второй инцидент произошел в 1896 году. Расположение ежемесячных и ежегодных "блуждающих звезд" на февраль этого года показано на рис. 39.
Тройка и четверка снова сосредоточены в западном направлении, уничтожая восьмерку (в смысле, землю и молодых людей). Единица, символизирующая кровь, находилась в центре вместе с двойкой, "Великим Князем" этого года.
Мастер Сам также выяснил, что один из убитых молодых людей родился в год Быка, а другой - в год Тигра. Это можно объяснить с помощью диаграммы ло шу. Дерево (3 и 4) уничтожило молодых людей (8). Если посмотреть на диаграмму ло шу, можно видеть, что первоначальное число 8 располагалось на северо-востоке, который является местом Быка и Тигра.

Поскольку события в вышеперечисленных примерах произошли в XIX веке, они могут показаться не вполне "реальными" для большинства читателей. Теперь мы рассмотрим современный случай из реальной жизни, чтобы показать, каким образом методы школы Блуждающих Звезд применяются на практике в крупных городах. Место, о котором пойдет речь, - большой современный офис в комплексе Пасифик-Плейс на Куинсуэй в Гонконге. Строительство Пасифик-Плейс было завершено в 1988 году, так что геомантическая таблица здания составлена на основе Седьмой эпохи.
Универсальный магазин "Лейн Кроуфорд" расположен на северной стороне комплекса, выходящей на Ку-инсуэй, но главный вход и лифтовый холл, откуда открывается доступ во все помещения, фактически расположен на юге. Поэтому считается, что здание принимает воздействие неосязаемых сил с юга, и геомантическая таблица начерчена в соответствии с его меридианальной ориентировкой.
Офис, который мы будем оценивать, принадлежит руководителю отдела крупной международной компании, чья штаб-квартира находится на одном из верхних этажей. Офис расположен в юго-восточном углу здания. Этот высокопоставленный менеджер решил въехать в свой новый кабинет 8 августа 1988 года, но, увы, "удачная" дата не принесла ему удачи. Он потерял работу в октябре, лишь через два месяца после переезда на новое место. На рис. 40 изображена схема офиса, а на рис.41 - геомантическая таблица дома. Давайте сначала посмотрим на геомантическую таблицу и попробуем увидеть, до какой степени неудачу на работе можно объяснить с точки зрения фэн-шуй.

Поскольку кабинет менеджера расположен на юго-востоке, обратим внимание на юго-восточный квадрат таблицы, где число 4 выступает в роли горной, а число 1 - водной звезды. Обе звезды принадлежат к эпохам отдаленного прошлого, поэтому юго-восточный угол здания не является благополучным для бизнеса. Теперь обратим внимание на обстановку кабинета, наложив на его схему геомантическую таблицу. Рабочее место менеджера находилось на востоке комнаты, где присутствует Пятая горная звезда. Поэтому он фактически сидел на ша пятерки - худшем из мест, какое можно представить.
Выглянув из окна за его спиной, мы можем видеть напротив новый отель с застекленными треугольными эркерами, которые были направлены менеджеру в спину, словно ряд острых зубов, и усиливали негативное воздействие ша пятерки в этом направлении. Хуже того, три ша 1988 года (см. главу 5) присутствовали на юго-востоке, так что этот угол не следовало беспокоить. Однако именно здесь располагался факсимильный аппарат, деятельность которого нарушала спокойствие на юго-востоке.
Таким образом, можно понять, что комната имела очень плохой фэн-шуй, и любая неблагоприятная ежегодная или ежемесячная "блуждающая звезда", посещавшая это место, могла стать причиной неудач или несчастья. Такая конфигурация сложилась очень скоро, в октябре 1988 года. На рис. 42 изображена соответствующая таблица с ежегодными и ежемесячными звездами.
Можно видеть, что ша двойки и пятерки сосредоточены на юго-востоке, подразумевая, что тучи сгущаются над расположенным там офисом менеджера. Число 3, символизирующее гнев и раздоры, появилось на юго-западе, где находился вход в комнату. Притом, что помещение в целом, рабочее место, факсимильный аппарат и входная дверь подвергались угрожающему воздействию

неосязаемых сил фэн-шуй, нет ничего удивительного, что менеджеру пришлось оставить свой пост уже после двух месяцев работы.

23. 8/8/88 И ИСКУССТВО ВЫБОРА БЛАГОПРИЯТНОЙ ДАТЫ

В предыдущей главе речь шла о менеджере, выбравшем 8 августа 1988 года днем торжественного переезда в свой новый офис, но вскоре осознавшем, что эта "удачная" дата не принесла ему никакой удачи. Почему же сочетание четырех восьмерок, которое, по широко распространенному мнению, приносит удачу, не сработало на этот раз?
Ответ заключается в традиционных предрассудках. При произношении вслух определенные числа звучат похоже на слова, обладающие определенным смыслом. К примеру, принято считать, что число 2 приносит удачу, потому что на кантонском диалекте оно звучит так же, как слово "легко ". Однако в фэн-шуй число 2 ассоциируется с болезнью. Число 3 принято считать "хорошим", потому что оно звучит как слово "живой", а число 4 считается "плохим", потому что оно звучит как "умереть". В фэн-шуй эти числа наделяются совершенно иными смысловыми значениями. Тройка символизирует гнев или возбуждение, а четверка символизирует романтику и секс, а также литературу и обучение.
Дата 8/8/88 считается "удачной" лишь потому, что на кантонском диалекте число 8 звучит так же, как слово "процветание ". Других причин наделять число 8 каким-то особым благоприятным значением не существует. Выбор удачной даты для премьеры, начала нового предприятия, свадьбы или другого важного события - это область фэн-шуй, требующая глубокого знания классического китайского календаря, знакомства с теорией предсказаний и других методов, таких, как нумерология. Китайский календарь включает концепцию пяти основных элементов: Металла, Дерева, Воды, Огня и Земли.
Дата рождения человека (год, месяц, день и час) связана с пятью элементами и до некоторой степени указывает на его судьбу. Поэтому четыре составляющих даты рождения известны как Четыре Столпа Судьбы. При выборе даты для ваших событий мастер фэн-шуй старается совместить пять элементов с Четырьмя Столпами Судьбы того или иного человека. Одна и та же календарная дата оказывает различное влияние на разных людей, поэтому наивно полагать, что 8 августа 1988 года будет удачной датой для всех.
В основе Четырех Столпов Судьбы лежит концепция равновесия и гармонии. Хорошо уравновешенная взаимосвязь между пятью элементами в дате рождения человека считается благоприятным знаком. С другой стороны, отсутствие равновесия в дате рождения создает дисгармонию и может привести к несчастью. Поэтому тщательно выбранная календарная дата помогает уравновесить пять элементов и приносит удачу, а неправильно выбранная дата приводит к обратному результату.
В нашем примере по дате рождения менеджера можно видеть, что он принадлежит к элементу "сильного Металла", поскольку родился осенью, когда Металл находится в своем времени года и оказывает наиболее благоприятное воздействие. Поскольку элемент Металла в дате его рождения слишком силен, необходимо сдерживать его силу Деревом, которое дает выход избыточной энергии Металла, и Огнем, который удерживает сильный Металл под контролем. Поэтому наиболее подходящей для менеджера является календарная дата с сильными элементами Дерева и Огня. К сожалению, в его случае дата 8/8/88 не содержала ничего, кроме элементов Металла и Земли, и поэтому была крайне неблагоприятной для него. Она выбила его из равновесия, добавив энергию Металла к его и без того слишком "металлической " дате рождения.
Другим критерием в выборе подходящей даты является расположение "блуждающих звезд". Задача состоит в том, чтобы выбрать дату, когда наиболее благоприятные "блуждающие звезды" сосредотачиваются в ключевых местах. В нашем примере такими местами являются рабочее место менеджера и входная дверь его кабинета. Давайте посмотрим на рис. 43, где показано расположение "блуждающих звезд" на 8 августа 1988 года.

Центральные числа являются годовыми звездами. Числа меньшего размера с левой стороны - ежемесячные звезды для августа, а с правой стороны - ежедневные звезды для 8 августа. Вход расположен в юго-западном углу комнаты, где мы видим сочетание пятерки, двойки и девятки. Числа 2 и 5 являются ша и оказывают вредоносное воздействие. Оба они принадлежат к элементу Земли. Девятка не является благоприятной звездой и принадлежит к элементу Огня. Поскольку Огонь порождает Землю, он усиливает вредоносное воздействие ша двойки и пятерки. Итак, 8/8/88 определенно не являлось удачной датой для менеджера и его офиса.
Искусство выбора благоприятной даты - очень важная тема. Существует множество правил и запретов при выборе даты. К примеру, если человек родился в год Дракона, он не должен назначать важных мероприятий на сентябрь, поскольку этот месяц, представленный знаком Собаки, находится в конфликте с Драконом.

24. ЛАНДШАФТ И УДАЧА ГОНКОНГА

Благополучие места можно оценить, сравнивая расположение драконов (гор) с диаграммой ло шу. Китайские ученые и философы в целом считают, что диаграмма ло шу содержит мудрость их предков, а расположение точек на ней фактически отображает космический порядок в представлении древних китайцев. Поэтому ло шу лежит в основе китайского календаря и триграмм (гуа) книги "И-Цзин". Переводя точки на диаграмме в числа, мы получаем цифровую конфигурацию, образующую основы школы Блуждающих Звезд фэн-шуй (рис. 44а и 446).

Диаграмма ло шу считается картой, отражающей схему движения неосязаемых сил фэн-шуй, влияющих на человеческую участь. Расположение чисел, образующее схему перемен, имеет пространственный и временной аспект. К примеру, число 6, расположенное в правом нижнем углу диаграммы ло шу, обозначает северо-западное направление в пространстве, а по отношению ко времени оно обозначает Шестую эпоху, или 20-летний цикл. Последняя Шестая эпоха охватывала период между 1964 и 1983 годом.
Неосязаемые силы фэн-шуй создают благоприятные или неблагоприятные воздействия на окружающий ландшафт. Если нет ландшафта, нет и фэн-шуй. Когда говорят, что место имеет хороший фэн-шуй, на самом деле это означает, что физические элементы местности находятся в гармоничной взаимосвязи с неосязаемыми силами, изображенными на диаграмме ло шу.
Из всех характерных черт местности есть два важных компонента, образующих фэн-шуй. Горы управляют человеческими ресурсами, а вода и равнины воздействуют на экономику и финансы. Место с четко выраженными гористыми элементами хорошо подходит для политических центров. С другой стороны, равнинные места с удачным расположением воды подходят для финансовых и экономических центров.
Таймошань, главный горный кряж Гонконга, считается отрогом Куньлуня - огромного горного хребта в западном Китае. Таймошань расположен на северо-западе острова Гонконг; его наибольшая высота составляет 958 м над уровнем моря (см. рис. 45).
Если посмотреть на диаграмму ло шу, мы можем найти число 6 в нижнем правом квадрате, обозначающем северо-западное направление. Это значит, что в Шестую эпоху (1964 - 1983) благотворное влияние неосязаемых сил более всего ощущалось на северо-западе. Присутствие кряжа Таймошань усиливало это влияние и приносило в Гонконг процветание.
Пользуясь тем же методом, мы можем рассмотреть, как живет Гонконг в нынешнюю Седьмую эпоху (1984 - 2003). Число 7 на диаграмме ло шу расположено на западе, где нам нужны высокие горы для создания и укрепления благоприятных неосязаемых сил. К сожалению, на западе мы обнаруживаем лишь воду. Эта ситуация известна под названием "горная звезда падает в воду". Хотя остров Лантау до определенной степени может удержать благополучие и не дает ему быстро рассеиваться, конфигурация сильно отличается от той, которая наблюдалась в Шестую эпоху. Очевидным следствием "падения горной звезды в воду" является утрата духовного и психического благополучия; в случае Гонконга это означает "утечку мозгов" и кризис уверенности в завтрашнем дне. Это серьезные проблемы, с которыми нам приходится сталкиваться в Седьмую эпоху. Однако в Восьмую эпоху, начиная с 2004 года, можно ожидать, что ситуация изменится к лучшему. Число 8 на диаграмме ло шу расположено на северо-востоке, а в окрестностях Гонконга на северо-востоке находится Маоншань и гора (шань) Энг Тун в китайской провинции Гуаньдун. Поэтому в Восьмую эпоху мы можем ожидать благополучия, сходного с процветанием Гонконга в Шестую эпоху.

Хотя это может показаться забавным, в последнее время выдвигались серьезные предложения переместить Гонконг в другую часть света. Это происходит от кризиса доверия, вызванного неизбежным переходом территории Гонконга под суверенитет Китая с 1997 года. Однако поиск замены хорошему фэн-шуй Гонконга представляет собой непреодолимую проблему. Многие специалисты в этой области отмечали уникальное географическое положение Гонконга и связывали его с финансовым благополучием острова.
Полуостров Коулун и остров Гонконг расположены в "драконьем логове " огромного горного хребта Куньлунь в западном Китае. Горы в фэн-шуй называются "драконами", а "логова" находятся там, где сосредотачивается благотворная сила драконов. Гора считается инь (женское начало), а равнина ян (мужское начало). Когда гора опускается к равнине, инь встречается с ян и приносит щедрые плоды.
Если место такого соединения хорошо защищено и содержит водные элементы, оно называется "драконьим логовом". Полуостров Коулун является именно таким местом. Куньлуньский горный хребет, зарождающийся в Центральной Азии, простирается на тысячи миль через континент, и его южный отрог проникает в провинцию Гуаньдун, образуя Луофушань. Этот горный кряж имеет максимальную высоту 1281 метр над уровнем моря и протягивается на северо-восток Новых территорий, где заканчивается горой Энг Тун, которую можно считать "ближайшим предком" горного кряжа Таймошань в Коулуне.
Один из отрогов Таймошань заканчивается на севере Коулуна и переходит в равнину перед Бикон-Хилл и Лайонс-Рок. Эта равнина образует центральную часть Коулуна и получает благотворные воздействия от своего "дальнего предка" и "старого дракона" Куньлуня. Другой отрог опускается к морю на западе Коулуна и снова появляется в виде пика Виктории на острове Гонконг. У подножия этой горы на севере находится другое "драконье логово", включающее Плантаторский сад, резиденцию губернатора и здание Гонконгского банка.
Поскольку пик Виктории как будто поворачивает голову, оглядываясь на Таймошань, такая конфигурация в фэн-шуй называется "дракон, поворачивающий голову к предкам".
Под "предком" имеется в виду первоначальный дракон, от которого происходят горные образования в Коулуне и Гонконге. В данном случае "дальним предком" является Куньлунь, один из крупнейших и высочайших горных хребтов в мире. Размеры "предка" определеют интенсивность благотворной энергии, которая может возникнуть в "драконьем логове", поэтому влияние Куньлуня, без сомнения, можно считать мощным и долговременным. Но поскольку многочисленные отроги Куньлуня образуют другие "драконьи логова" вдоль побережья Китая, часто возникает вопрос: почему "логова " в Коулуне и Гонконге отличаются от остальных?
Различие нетрудно увидеть. Для того, чтобы создавать благотворную энергию, "логово " должно иметь естественное укрытие, где могли бы сосредотачиваться неосязаемые силы. В старинных книгах по фэн-шуй есть поговорка, что ветер рассеивает неосязаемые силы, а вода удерживает их от рассеивания. Некоторые считают, что само название фэн-шуй, в смысле "ветер и вода", происходит от этой поговорки.
Итак, для сосредоточения благотворных сил нам нужна вода. Гавань Виктории хорошо выполняет эту функцию. Кроме того, сам остров Гонконг и пик Виктории образуют природный щит, концентрирующий благотворные влияния по обе стороны от гавани. Поэтому "дракон, поворачивающий голову к предкам", является превосходной конфигурацией фэн-шуй.
Согласно теории домов инь (оценке мест захоронения), расположение и направление воды, протекающей рядом с могилой, влияет на благосостояние потомков покойного. Ориентировка могилы определяет, какой отрезок воды является наиболее благоприятным. Эта теория приложима также для Гонконга и Коулуна.
"Ближайший предок" Энг Таншань подходит к Ко-улуну с северо-востока, поэтому принято считать, что Коулун обращен "спиной" к северо-востоку и смотрит на юго-запад. Согласно теории домов инь, лучшей конфигурацией для такой обстановки является вода, протекающая с северо-запада в "светлый зал" (на юго-западе). Вода, протекающая в "светлый зал" с востока, также принесет деньги и другие материальные блата. Гонконг удовлетворяет обоим этим условиям. Таким образом, мы можем видеть, что найти место для "нового Гонконга" с таким же хорошим фэн-шуй будет очень затруднительно.
Однако существует более сложный и интересный метод оценки фэн-шуй местности, практикуемый школой Блуждающих Звезд. Процедура сходна с оценкой домов ян, то есть жилых домов. Первый шаг обычно заключается в определении ориентировки здания с помощью ло-пань, но если речь идет о городе (к примеру, о Гонконге), задача усложняется, так как в данном случае у нас нет парадной двери или заднего входа, помогающего принять решение. Поэтому необходимо изучить ландшафт и определить направление на основе конфигурации гор, водных пространств и равнинных участков.
В случае Гонконга мастера фэн-шуй сходятся на том, что город обращен задней частью на северо-восток и смотрит на юго-запад. Старинный принцип фэн-шуй гласит, что процветающий дом должен иметь гору на заднем плане и воду или ровную поверхность перед парадным входом.
Для составления геомантической таблицы дома нам нужно знать год его постройки. С другой стороны, невозможно определить дату "образования" той или иной местности. Поэтому нам приходится применять первоначальную диаграмму ло шу. Геомантическая таблица для Гонконга изображена на рис. 46.

На таблице показано распределение неосязаемых сил во всех направлениях. Эти силы взаимодействуют с элементами времени и пространства, влияя на благополучие обитателей Гонконга.
Давайте сначала обратимся к Шестой эпохе (между 1964 и 1983 годом). На геомантической таблице мы видим, что одна шестерка является горной звездой на востоке, а другая шестерка является водной звездой на юге. Следуя принципу, согласно которому благополучная горная звезда должна находиться на горе, а благополучная водная звезда должна находиться в воде, давайте посмотрим, соответствует ли ландшафт Гонконга той конфигурации, которая должна создавать и поддерживать благополучие Шестой звезды. К югу от Гонконга находится море, а на востоке - обширная возвышенность с такими горами, как пик Коулун, Буффало-Хилл и Маоншань.
Хорошая конфигурация гор подразумевает психическое и физическое благополучие, а подходящая конфигурация водных пространств - значительные экономические достижения в Шестой эпохе. После 1983 года мы попадаем в новый 20-летний цикл, называемый Седьмой эпохой; семерка начинает управлять неосязаемыми силами, в то время как влияние шестерки слабеет и исчезает. Семерка расположена на севере как водная звезда и на юго-востоке как горная звезда. На севере от Гонконга находится гористый регион, а на юго-востоке - открытое море, то есть мы имеем ситуацию, противоположную Шестой эпохе. Такая конфигурация называется "водная звезда поднимается на гору, горная звезда падает в воду" и подразумевает неблагополучные тенденции в Седьмую эпоху.
В Восьмую эпоху (2004-2023) Восьмая водная звезда вернется в океан на юго-западе, а Восьмая горная звезда попадет в центр суши. Таким образом, можно предсказать новый период благополучия и процветания для Гонконга в эту эпоху.
Один интересный аспект этого метода заключается в том, что мы также можем проводить оценку ежегодно и ежемесячно. Возьмем рис. 47, на котором представлена схема распределения неосязаемых сил в 1989 году. Наложив эту схему на геомантическую таблицу для Гонконга (рис. 46), можно видеть сосредоточение ша пятерки, самого неблагоприятного из всех, к северо-востоку от Гонконга. Пекин расположен на северо-востоке Китая и определенно находился под воздействием ша пятерки в 1989 году, когда там произошли трагические события на площади Тяньаньмэнь.

25. КИТАЙСКИЙ ГОРОСКОП И ВАША УДАЧА

Обучение мастерству фэн-шуй может быть очень длительным процессом, неотделимым от других областей традиционного китайского знания, связанных с гаданием и предсказанием судьбы. Китайская культура представляет собой настоящий кладезь методов гадания и предсказания, многие из которых дополняют и обогащают искусство фэн-шуй. К примеру, книгу "И-Цзин" можно использовать для того, чтобы определить присутствие в доме сверхъестественных сил или привидений. Знание триграмм (гуа) книги "И-Цзин" помогает подробно анализировать события.
Помимо "И-Цзин", есть другой способ предсказания судьбы, основанный на дате и времени рождения человека, которым пользуются мастера фэн-шуй. Этот способ называется "Четырьмя Столпами Судьбы".
Четыре столпа обозначают четыре компонента даты рождения человека: год, месяц, день и час. В отличие от западного календаря, построенного исключительно на числовой основе, китайский календарь ся (называемый так потому, что он появился во времена династии Ся в XXI веке до нашей эры) является гораздо более сложным. Он не только отмечает прохождение времени, но включает и пространственный аспект, показывая взаимодействие Земли с другими планетами и созвездиями во Вселенной.
Вот несколько интересных примеров. Первый день года по календарю ся называется "датой прихода весны"; считается, что в этот день яйцо может устоять на конце, поскольку Вселенная находится в состоянии великого равновесия. Утверждается также, что гром и молния сопровождают первый день второго месяца, когда животные пробуждаются от спячки. На праздник Чин Мин в первый день третьего месяца всегда идет дождь. Однако следует иметь в виду, что календарь ся не аналогичен китайскому лунному календарю, основанному на движениях луны. Его нужно рассматривать как солнечный календарь, основанный на движении Земли вокруг Солнца, а месяцы разделены в соответствии с положением Земли на орбите.
Важным философским элементом, лежащим в основе календаря ся, является учение о пяти элементах - Металле, Дереве, Воде, Огне и Земле, - которые китайцы считают основными свойствами вселенной. В календаре ся годы, месяцы, дни и часы пишутся не числами, а парами китайских иероглифов, обозначающих пять элементов. Таким образом, календарь отражает еще и жизненный цикл пяти элементов.

На таблице 6 показано, как пять элементов проходят через цикл рождения, зрелости и смерти в течение четырех времен года. Земля в этой таблице отсутствует, так как она считается базовым и нейтральным элементом.
Поскольку пять элементов считаются основными компонентами вселенной, включая людей, толкование жизненного цикла и взаимосвязей элементов в календаре ся является эффективным способом предсказания судьбы. Таким образом, Четыре Столпа Судьбы, основанные на этой системе, являются связующим звеном между человеческой судьбой и вселенной.
В отличие от многих других видов предсказания судьбы, требующих составления сложных катальных карт (гороскопов) с указанием расположения планет, Четыре Столпа Судьбы уникальны по своей простоте. Вы сверяетесь с календарем и пишете год, месяц, день и час рождения человека в виде восьми китайских иероглифов. Затем вы оцениваете взаимосвязь между пятью элементами, представленными в этих иероглифах. Поэтому такой метод предсказания судьбы еще называется "методом восьми иероглифов". В общем и целом, день рождения человека представляет его личность, а семь других символов представляют его положение, здоровье, богатство, характер, темперамент, семейные отношения и творческий потенциал. Из восьми простых символов можно извлечь разнообразную и точную информацию.
Метод "восьми иероглифов" основан на концепции, что личность и способности человека определяются элементами, преобладавшими во время его рождения. По мере взросления человека пять элементов, представленных в календаре ся, вступают в игру. Взаимодействуя с врожденными качествами человека, они приводят к удаче и неудаче, порождают чувства радости и скорби. Можно сравнить дату рождения человека с легковым автомобилем.
Удачную дату можно сравнить с дорогим "Роллс-Ройсом", а путешествие во времени - с поездкой по дороге. Если дорога будет гладкой - то есть если пять элементов будут находиться в благоприятном сочетании, - автомобиль совершит удачную поездку. С другой стороны, если дорога будет ухабистой - то есть если сочетание пяти элементов будет неблагоприятным, - то далее "Роллс-Ройс" не сможет уехать далеко. Таким образом, дата рождения символически отображает жизнь человека, а путешествие во времени - его удачу. Сочетание хорошей даты рождения с удачей даст наилучшие результаты, и наоборот.
В наши дни опытные мастера фэн-шуй обязательно спрашивают точную дату рождения всех членов семьи в том доме, который они анализируют. Их цель заключается в оценке воздействия окружающей среды на человеческое благополучие, но природа и интенсивность этого воздействия оказывается разной для разных людей. Например, если в доме с тремя или четырьмя жильцами плохой фэн-шуй, неблагоприятное воздействие необязательно коснется всех, кто живет под этой крышей. Одно из объяснений заключается в том, что не все спят или проводят значительную часть времени в одной комнате. Те, кто дольше находится в местах, подверженных вредоносному воздействию, страдают больше. Нельзя игнорировать и то обстоятельство, что некоторые дома особенно неблагоприятны для определенных людей, чрезвычайно подверженных влиянию негативных сил. Если происходит что-то нехорошее, эти люди в первую очередь принимают удар на себя.
Школа Восьми Домов фэн-шуй придает огромное значение дате рождения человека. Эта школа классифицирует личность на основе восьми триграмм, согласно году рождения. Затем восемь гуа подразделяются на две главных группы: четыре восточных и четыре западных. Люди четырех восточных категорий лучше всего чувствуют себя в домах "восточной" группы; соответственно, людям четырех западных категорий рекомендуется жить в домах "западной " группы.
Такое подразделение на две основных группы не характерно для школы Блуждающих Звезд. Однако она тоже учитывает гуа личности, которая, при определенных обстоятельствах, может стать решающим фактором совместимости с домом. На рис. 48 изображена геомантическая таблица дома, построенного в Шестую эпоху, фасад которого смотрит на запад, а задняя сторона обращена на восток.

В центральном квадрате маленькая четверка соседствует с восьмеркой. Число 4 символизирует элемент Дерева, а число 8 - элемент Земли. Поскольку Дерево уничтожает Землю, четверка представляет угрозу для восьмерки. Поэтому этот дом не годится для людей, родившихся под триграммой гэнь, или под восьмой триграммой. По таблице 3 мы можем определить, что это будут мужчины, родившиеся в 1947, 1956, 1965, 1974 и 1983 году, и женщины, родившиеся в 1945, 1948, 1954, 1957,1963,1966,1972,1975,1981 и 1984 году.
Другим важным фактором является животный знак года рождения. Некоторые знаки "конфликтуют" или являются несовместимыми с определенными направлениями внутри дома. К примеру, люди, родившиеся в годы Крысы, должны избегать домов, обращенных задней стороной к югу. Люди, родившиеся в год Лошади, не должны жить в доме, задняя сторона которого смотрит на север. Еще одним важным использованием даты рождения в фэн-шуй является определение подходящих оттенков, сочетаний цветов и украшений. Но для точной оценки необходимо овладеть методом Четырех Столпов Судьбы.
Записав точную дату рождения человека, можно проследить взаимосвязь пяти элементов в восьми иероглифах. День рождения человека отражает его индивидуальность. Если день принадлежит элементу Дерева, такого человека обычно называют "человеком Дерева". Год, месяц и час рождения определяет положение Дерева среди других элементов в судьбе этого человека.
Если человек Дерева родился весной, когда Дерево находится в стадии процветания (см. таблицу 6), то оно считается "сильным". Сильное Дерево нуждается в Металле, контролирующем его, с помощью которого можно превращать его в мебель и полезные инструменты. Однако Дереву необходима Земля для высвобождения излишков энергии (Дерево уничтожает Землю). Поэтому, если человек принадлежит к категории "сильного Дерева", наиболее подходящими цветами для него будут стальной, золотистый, серебристый, белый или землисто-желтый. Лучшими декоративными предметами для него будут металлические или керамические, такие, как фарфор или фаянс. Ему следует избегать изобилия домашних растений и не иметь в своем доме более одного аквариума.
С другой стороны, если человек Дерева родился осенью, когда Металл наиболее силен, а Дерево ослаблено, он нуждается в присутствии элементов Воды и Дерева для укрепления своей жизни. Лучшими цветами для него будут черный, символизирующий Воду, и зеленый, символизирующий Дерево. Из декоративных предметов лучше всего подходят растения, деревянная мебель и аквариумы. Ему следует избегать металлических оттенков и предметов. Красный цвет, символизирующий Огонь, тоже будет истощать его энергию.
Эта упрощенная модель дает приблизительное представление о методе Четырех Столпов Судьбы и о том, как он используется для дополнения оценки дома с точки зрения фэн-шуй.

ЧАСТЬ II
26. ЧЕТЫРЕ СТОЛПА СУДЬБЫ

Метод "Четыре Столпа Судьбы" считается одним из наиболее точных в мире систем предсказания судьбы. В отличие от многих других способов предсказания будущего, связанных с составлением сложных гороскопов, он требует лишь раскладки четырех компонентов даты рождения - года, месяца, дня и часа - на пары китайских иероглифов, каждая из которых называется "столпом". Поэтому он еще называется "методом восьми иероглифов".
Истоки этого классического метода нужно искать в китайской мифологии. В течение тысячелетий год рождения человека использовался как главное средство оценки, но потом гений по имени Цзу Пин (буквальное его имя означает "вода в равновесии "), живший в период между 907 и 960 годом нашей эры, усовершенствовал традиционный метод и придал ему нынешний вид.
Видимая простота метода ни в коей мере не ограничивает его возможности и эффективность. Система опирается на богатое наследие классической китайской философии: "И-Цзин" ("Книга Перемен"), тай-цзы (вселенная), инь и ян (женское и мужское начало), принцип пяти элементов, а также метеорологию и астрономию. Интерпретируя восемь иероглифов, специалист может с высокой точностью описать характер человека, его поведение, семейные и общественные отношения, творческий потенциал, физический тип личности, здоровье и так далее. Он может далее предсказать будущие достижения этого человека и вероятные неудачи. Возможности этого таинственного метода еще не ясны до конца.
Основополагающими принципами метода Четырех Столпов Судьбы являются гармония и равновесие. Хорошо уравновешенная взаимосвязь между элементами, представленными в виде иероглифов, приносит удачу и благополучие. С другой стороны, если равновесие нарушено, это приводит к неудачам и ухудшению качества жизни.
Ценность этой оригинальной системы заключается не только в ее точности и эффективности, но и в разумном объяснении и толковании человеческой природы, которые всегда могут служить руководством к более уравновешенной и гармоничной жизни. Поэтому многие ценят и уважают метод Четырех Столпов Судьбы не просто как систему предсказания судьбы, но и как жизненную философию, оказавшую глубокое влияние на китайскую культуру и традиции.
В первую очередь необходимо перевести дату рождения человека - год, месяц, день и час - в форму китайских иероглифов. Для этого необходимо свериться к Тысячелетним календарем. В этой книге содержатся таблицы, где сопоставлены даты китайского и западного календаря; ею очень легко пользоваться.
Установив китайский эквивалент даты рождения человека с помощью этой книги, мы получаем восемь китайских иероглифов, обозначающих четыре столпа: год, месяц, день и час. Иероглифы обычно записываются четырьмя вертикальными парами. Верхние иероглифы называются Небесными Стволами, а нижние - Земными Ветвями.
Оценка Четырех Столпов Судьбы - это искусство анализа и уравновешивания сильных сторон пяти элементов. Поэтому далее необходимо выяснить, какие элементы представлены иероглифами. Для удобства читателей в таблице 7 показано, какие элементы представлены в Небесных Стволах и Земных Ветвях.

Обратите внимание, что пять элементов разделены на категории ян и инь. В целом, ян означает сильное, мужественное и позитивное начало, а инь - слабое, женственное и негативное. Цель разделения элементов на ян и инь состоит в определении различия между сильными и слабыми качествами. К примеру, Дерево ян можно сравнить с высоким, мощным деревом. Дерево инь можно сравнить с травой, цветами или ветвями дерева. Огонь ян символизирует солнечный свет, а Огонь инь - пламя свечи и так далее.
Записав все элементы, мы можем приступить к простому анализу. В первую очередь необходимо изучить "дневной" Столп Судьбы. Небесный Ствол этого столпа обозначает личность человека. На рис. 49 изображен пример Столпов Судьбы выдающегося человека, родившегося 26 декабря 1893 года. Поскольку Небесным Столпом дня его рождения является Огонь инь, такого человека можно считать "человеком Огня".

Затем нужно посмотреть на расположение Огня по отношению к другим элементам. "Человек Огня " родился зимой, и в Столпах Судьбы года и месяца его рождения проявлено сильное влияние Воды. Поскольку сильная Вода подавляет Огонь, мы можем прийти к выводу, что положение Огня является довольно слабым. К счастью, по обе стороны от Огня расположены элементы Дерева, поддерживающие его. Дерево, питающее Огонь, играет жизненно важную роль в сохранении равновесия силы между Огнем и Водой в этом примере Четырех Столпов Судьбы.
Давайте глубже вникнем во взаимоотношения между элементами Воды, Дерева и Огня. Вода естественным образом уничтожает Огонь. Однако с появлением Дерева она становится полезным элементом для Огня, так как питает Дерево, которое, в свою очередь, поддерживает "человека Огня ". Это означает, что человек может держать своих противников (Воду) под контролем и заручиться поддержкой многочисленных помощников (Дерево). Дальнейший анализ указывает на твердую волю и талант руководителя в сочетании со стремлением к власти. Все это правда, так как эти Четыре Столпа Судьбы принадлежали Мао Цзэ-дуну, бывшему главе Китайской Народной Республики.
Этот простой пример показывает элементарный анализ личности человека по Четырем Столпам Судьбы. Читатели могут видеть, что логические выводы делаются на основе теории пяти элементов, изложенной ранее в этой книге. Если они постепенно познакомятся с этим методом, то обнаружат новые увлекательные подробности.
В следующих главах мы приведем конкретные примеры и наглядно покажем, каким образом жизнь и судьба многих известных людей отражается в их "столпах судьбы". Это еще одно свидетельство надежности метода, позволяющего нам предвидеть будущее и делать достаточно точные предсказания.

Страницы

1  2  3  4  5  6  7

← предыдущая    целиком    следующая →